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      2015年農信社招聘考試備考解讀:認識論

      2015-03-19 15:49:51| 中公教育
          一、實踐的觀點是認識論的首要的基本的理論觀點

      二、實踐及其基本形式

      實踐是認識的基礎,是認識的來源和發展動力。實踐是主體能動的性質和探索現實世界的一切社會性的客觀物質活動。

      三、實踐與認識的辨證關系

      實踐與認識的辨證關系表為:實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用。

      1、實踐對認識的決定作用

      (1)實踐是認識的來源。

      (2)實踐是認識發展的動力。首先,實踐的發展不斷地開拓認識的新領域,推動認識向前發展。其次,實踐為認識發展提供必要的條件。最后,實踐鍛煉和提高了主體的認識能力。

      (3)實踐是認識的目的。認識的根本任務是透過現象認識本質,抓住事物的本質和規律:人們不是為了認識而認識,而是為了指導實踐而認識,即:為了應用而學習。

      (4)實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準。人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。

      實踐是認識的起點,也是認識的歸宿,是全部認識的基礎。

      四、認識的本質

      認識的本質——在實踐基礎上主體對客體的能動反映。

      五、認識的辯證運動過程

      認識的產生依賴于實踐,認識的發展是在實踐基礎上的充滿矛盾的辯證發展過程。認識的發展過程包括兩個發展階段、兩次飛躍。

      1、認識過程的第一次飛躍——從感性認識到理性認識的飛躍

      感性認識和理性認識是對立統一的辯證關系。

      感性認識是主體對客體表面現象的反映。感性認識包括感覺、知覺和表象三種形式,是認識的低級形式,具有直接性、具體性的特點。理性認識是在感性認識的基礎上,主體運用人所特有的抽象思維能力對感性材料進行加工,形成對客體的本質和內在聯系的認識。它包括概念、判斷、推理三種形式,具有間接性、抽象性的特點,是認識的高級形式。

      2、認識過程的第二次飛躍——從理性認識到實踐的飛躍

      3、群眾路線

      黨的“從群眾中來,到群眾中去”。

      六、真理與價值

      1、真理的絕對性和相對性

      真理是個發展過程,既是絕對的,又是相對的,這時真理問題上的辯證法。

      3、真理與謬誤的關系。真理和謬誤對立統一。二者在一定范圍內的對立是絕對的,但是超出一定范圍,他們就會相互轉化,真理變成謬誤,謬誤變成真理。

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